Abbiamo molto gradito l’invio, tanto che abbiamo pensato di mostrare anche ai nostri lettori l’icona di San Giorgio, cosí magistralmente eseguita, ponendola in copertina. Quanto all’apprezzamento per gli scritti di Fortunato Pavisi, condiviso da gran parte dei lettori, siamo molto grati al Gruppo antroposofico di Trieste per averli messi a nostra disposizione. Essi conservano, a distanza di piú di mezzo secolo, una pregnante attualità che li rende un efficace strumento di sviluppo spirituale .

Ho cominciato a frequentare degli incontri di gruppo. Nella mia città ci sono due gruppi e ho avuto occasione di partecipare a conferenze organizzate da entrambi. Sono appena i primi contatti con una realtà che non conoscevo, avendo coltivato l’Antroposofia sempre in maniera molto personale, parlandone con pochi amici (pochissimi!). Ultimamente però mi è sorto il desiderio di scoprire l’operato dei gruppi, di capire il lavoro che viene fatto. Durante alcuni incontri si sono letti dei passi che sottolineano l’importanza del lavoro di gruppo, dell’incontro, del confronto. Confronto necessario ad un proficuo lavoro. Non ho idea di come sia organizzata la Società, se ci sia una presidenza, quali organi al suo interno, chi ne fa parte, come ci si associ… Sono sicuro che l’Antroposofia, dato il suo carattere pratico e concreto, viva fra gli uomini (penso alla questione sociale, alla formazione delle scuole, alle comunità dei medici, alle associazioni biodinamiche…) e che il lavoro interiore serva a sviluppare le forze per l’azione nel mondo. Però molti sono i discorsi che mi portano ad essere prudente. Vorreste forse dirmi qualcosa in proposito? 

Gli incontri di gruppo sono importanti per coltivare insieme un’atmosfera di dedizione e di impegno spirituale. Camminare con ad altre persone lungo lo stesso sentiero fa sentire piú forti, piú saldi nella decisione presa. Purché, però, non ci si senta parte di un’“anima di gruppo”: il percorso, pur nella condivisione fraterna di momenti di studio e di crescita, è assolutamente individuale, secondo l’indicazione contenuta in tutta l’opera di Rudolf Steiner, in particolare in Filosofia della Libertà. Indicazione che non va mai dimenticata, e che Massimo Scaligero non si stancava di sottolineare, consigliando sempre di conservare un livello di serietà e sacralità negli incontri con gli altri condiscepoli. Questo per evitare il rischio di far scadere il rapporto a un livello di banalità, poco consono ai seguaci della Scienza dello Spirito. Se diverse sono le modalità organizzative dei vari gruppi, uguali sono le finalità. Lavorando seriamente, prima o poi le strade convergono e si finisce col camminare insieme. Vorrei aggiungere che naturalmente non è indispensabile coltivare l’antroposofia all’interno di un gruppo. C’è chi preferisce un percorso del tutto personale. Anche qui si tratta di libera scelta. Del sistema di associazione sarà in grado di parlare piú diffusamente il capo gruppo. Il pensiero su cui vorrei insistere è che la frequentazione delle riunioni è senz’altro un valido aiuto, ma ancor piú lo è la frequentazione dei cinque esercizi: non c’è conferenza o lettura di gruppo che possa sostituirla. E il risultato che se ne trae è ciò che si porta poi incontro al mondo, alla società in cui si vive, nelle sue varie espressioni e secondo le proprie capacità.