Antroposofia

Se come un tempo l誕strologia presso i Magi e la veggenza del cuore presso i pastori dei campi collaboreranno nell置omo moderno mediante l段mmaginazione e l段spirazione provenienti dalla scienza dell段niziazione, l置omo si elever di nuovo alla comprensione spirituale del Cristo vivente attraverso le conoscenze dell段mmaginazione e dell段spirazione. Bisogna comprendere come Iside, la vivente e divina 鉄ofia, dovette andar perduta per l弾voluzione che ha spinto, che ha introdotto l誕strologia nella matematica, nella geometria, nella meccanica. Si dovr anche comprendere che da questo campo di cadaveri, da matematica, cinematica e geometria, si risveglier l段mmaginazione vivente, e che questo significa trovare Iside, trovare la nuova Iside, la divina 鉄ofia; l置omo la deve trovare se la forza del Cristo, che egli ha dal mistero del Golgota in poi, deve diventare vivente, del tutto vivente, vale a dire compenetrata di luce.
Noi siamo appunto a questa svolta dei tempi. La terra non dar pi all置omo i beni che nell弾poca moderna egli si abituato a pretendere. I grandi conflitti che hanno suscitato le spaventose catastrofi degli ultimi anni, hanno gi trasformato una gran parte della Terra stessa in un campo di macerie della civilt. Altri conflitti seguiranno. Gli uomini si preparano per la prossima grande guerra mondiale. In modo ancora pi vasto la civilt verr ridotta a macerie. Non si potr pi ricavare direttamente nulla da ci che proprio all置manit moderna apparso come l弾lemento pi prezioso per la conoscenza e la volont. Scomparir l弾sistenza terrestre esteriore, in quanto risultato di epoche precedenti, e spera inutilmente chi crede di poter continuare le antiche abitudini di pensiero e di volont. Dovr sorgere una nuova conoscenza e una nuova volont in ogni campo. Noi dobbiamo prendere atto del pensiero che una forma di civilt tramonta, ma dobbiamo anche guardare nel cuore umano, nello Spirito che vive nell置omo. Dobbiamo aver fiducia nel cuore e nello Spirito umani che vivono in noi, affinch sorgano nuove strutture, strutture veramente nuove, attraverso tutto ci che noi possiamo fare entro la distruzione della vecchia civilt.
Tali nuove strutture per non sorgeranno, se non ci preoccupiamo davvero sul serio di capire che cosa deve necessariamente accadere per l置manit. Nel mio libro L段niziazione descritto come l置omo, se vuole pervenire a conoscenze superiori, deve sviluppare innanzitutto una comprensione per quello che si chiama l段ncontro con il Guardiano della Soglia. Vi anche detto come l段ncontro con il Guardiano della Soglia significhi che volere, sentire e pensare si devono separare, che deve sorgere una trinit dalla caotica unit umana. Questa comprensione, che per il discepolo della scienza spirituale deve avvenire quando gli si chiarisce chi il Guardiano della Soglia, deve realizzarsi anche per tutta l置manit moderna riguardo al corso della civilt. Anche se non per la coscienza esterna, per le esperienze interiori l置manit attraversa un campo che si pu chiamare il campo del Guardiano della Soglia.
L置manit moderna passa una Soglia dinanzi alla quale sta un importante Guardiano, un serio Guardiano. Egli dice soprattutto: ォNon rimanete legati a ci che si tramandato dai tempi antichi. Guardate nei vostri cuori, guardate nelle vostre anime e fate in modo di poter creare nuove strutture! Le potete creare solo avendo la fiducia che dal Mondo spirituale possano giungere le forze conoscitive e le forze di volont adatte a tali nuove struttureサ. Quello che per il singolo, nell弾ntrare nei mondi superiori della conoscenza, deve essere un evento di particolare intensit, in un certo senso avviene incoscientemente per tutta l置manit del presente. Chi poi si unito con la comunit antroposofica deve vedere che assolutamente necessario portare gli uomini alla comprensione di questo passaggio della Soglia.
Come l置omo, in quanto capace di conoscenza, deve capire che le sue attivit di pensiero, sentimento e volont devono in certo modo separarsi, ed egli deve tenerle unite in un senso superiore, cos all置manit moderna occorre far comprendere che vita spirituale, vita giuridica o statale e vita economica devono separarsi fra loro, e che deve venir creata una forma superiore di collaborazione, diversa da quella esistente negli Stati attuali. Non sono programmi, idee, o anche ideologie che devono portare i singoli a riconoscere la necessit della triarticolazione dell弛rganismo sociale, ma la profonda conoscenza del progresso dell置manit a mostrarci che l弾voluzione giunta a una Soglia dinanzi alla quale si trova un serio Guardiano che, come richiede al singolo aspirante a una conoscenza superiore di sopportare la separazione di pensare, sentire e volere, cos richiede per tutta l置manit di separare le attivit che fino ad oggi erano intrecciate in caotica unione nell段dolo-Stato, di separarle in un campo spirituale, in un campo giuridico-statale e in un campo economico. In caso diverso l置manit non va avanti, si spezza l誕ntico caos. Allora per, se il caos si spezzer, non assumer la figura necessaria per l置manit, ma ne assumer una arimanica o luciferica; pu invece dar forma al caos solo una struttura adatta al Cristo con la conoscenza del passaggio della Soglia nel presente che deriva dalla Scienza dello Spirito.
Se comprendiamo giustamente l誕ntroposofia, ci qualcosa che dobbiamo dirci anche ora, nel periodo natalizio. Per noi il Bambino nella mangiatoia deve essere il Bambino dell弾voluzione spirituale in un avvenire umano. Come i pastori dei campi si incamminarono dopo l誕nnuncio, come i magi dell丹riente si incamminarono dopo l誕nnuncio per vedere il Bambino che era apparso al fine di portare avanti il mondo umano, cos il mondo umano moderno deve incamminarsi verso la scienza dell段niziazione per percepire da questa, vorrei dire nella figura del Bambino, che cosa deve diventare per l誕vvenire l弛rganismo sociale triarticolato proposto dalla Scienza dello Spirito. La forma antica dello Stato si dovrebbe spezzare, se l置omo non la portasse a una diversa articolazione, si spezzerebbe da sola, sviluppando da un lato un settore spirituale (per molto caotico e con tratti del tutto arimanici e luciferici) e dall誕ltro lato un settore economico, anche con tratti luciferici e arimanici; entrambi tirerebbero a s brandelli della struttura statale. In Oriente si svilupperebbero maggiormente Stati spirituali arimanico-luciferici, in Occidente pi Stati economici arimanico-luciferici, se l置omo, attraverso la cristianizzazione del suo essere, non capisce come egli possa evitarlo, come, in base alla sua conoscenza e alla sua volont, egli possa proporsi la triarticolazione di ci che da s tende a separarsi.
Sar questa la conoscenza umana cristianizzata, sar questa la volont umana cristianizzata; esse non potranno manifestarsi in altro modo se non separando l段dolo dello Stato unitario nelle sue tre diverse sfere. Chi sar allora inserito giustamente nella vita spirituale riconoscer come i pastori dei campi che cosa la Terra sperimenta attraverso l弾ssere del Cristo. Chi invece sar giustamente inserito nella vita economica, nelle associazioni economiche, svilupper nel senso giusto una volont apportatrice di un ordine sociale cristianizzato.

Rudolf Steiner

Da Il ponte fra la spiritualit cosmica e l弾lemento fisico umano La ricerca della nuova Iside, la Divina Sofia, O.O. 202, Editrice Antroposofica, Milano 1979, pp. 204-207.

Immagine: Maestro del Bambino Vispo ォAdorazione dei Magiサ secolo XV, Museo Municipale di Douai (Francia)