Alla scoperta della Pietra Filosofale
Massimo Scaligero
Con questo titolo e sottotitolo ci riferiamo agli studi e alle ricerche che nell’ambito della Scienza dello Spirito sono state proposte da Massimo Scaligero, uno dei piú sorprendenti Maestri filosofi e ricercatori spirituali dello scorso secolo, e di grande attualità nel contesto degli eventi contemporanei.
Obiettivo fondamentale da parte nostra è quello di portare all’attenzione di un sempre maggiore pubblico di lettori e studiosi il pensiero e gli scritti scaligeriani che aprono la via alle esigenze dell’Uomo dei Nuovi Tempi.
Stiamo parlando dell’uomo contemporaneo autocosciente che assume nella propria interiorità i princípi fondamentali della modernità: la tecnologia, il meccanicismo, i social media, le nuove forme comunicativo-dialettiche come internet e l’intelligenza artificiale; trovando dentro di sé quelle forze interiori archetipali e adattive per rinascere e rigenerarsi secondo metodiche che trasmutano e risolvono tutte le contraddizioni della modernità.
Oggi piú che mai è necessario difendersi da quelle forze dell’Ostacolo che minano i valori veri dell’individuo e della società. Tali difese non sono piú attuabili secondo gli antichi schemi e metodiche: l’esperienza nota nello yoga come Sat-Chit Ananda (dal sanscrito Essere-Coscienza-Beatitudine ) non è piú praticabile secondo la tradizione antica.
Scaligero viceversa ci conduce con successo alla riscoperta di un principio solare ed eterico di forza, amore e beatitudine, risalendo opportunamente le categorie del pensiero, sino al suo momento predialettico e secondo schemi e metodiche confacenti al tipo umano moderno.
In questo lavoro di rigenerazione del proprio Sé nella modernità della triade astrale-eterica-fisica, occorre attingere in modo appropriato all’intera Opera Omnia scaligeriana, nella quale non è facilmente deducibile il percorso sottostante sintetizzato nel titolo della sua opera autobiografica titolata Dallo Yoga alla Rosacroce, testo edito sia da Tilopa sia da Mediterranee.
La Fontana della Giovinezza
Il percorso viene chiarito meglio affrontando in modo serio i temi orientali dello yoga della potenza (Kundalini) e del Vajrayana (sentiero del diamante folgore) per arrivare all’aureo insegnamento occidentale dell’ermetismo, dell’esichia cristiana e del rosicrucianesimo, i cui simboli universali – come la Fontana della Giovinezza, l’Albero della Vita e la Rosacroce – costituiscono elementi fondamentali di rinascita spirituale.
L’Albero della Vita
La comprensione e il superamento delle discipline orientali, e il percorso occidentale chiarito dalla visione scaligeriana, conducono all’esperienza del corpo eterico e del corpo di luce, in quanto capaci di traghettare il ricercatore contemporaneo dall’Opus Solare antico ad un percorso di ascesi ancora realizzabile e maggiormente adattabile al tipo umano moderno.
Kether